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  • 要為改造不合理的社會而奮斗
    ——韓雅蘭致父母親(1937年4月18日)

    來源:      發布時間:2021-10-10 09:56:00

    家書原文

    親愛的父親、母親∶

      兒過去曾寄過幾次信給大人,想早賜閱矣。但至今未見大人的訓示,想大人必因兒不告而走之故怪罪于兒,生氣不理了,所以兒對此點終不能安心。

      最近有友人從西安來此,聽說父親和母親對兒之走很覺傷心,祖母恐怕更難過。兒聽了也萬分凄慘。大人平時最知兒之心情,也最疼愛兒的,這點兒早已深知,同時也是兒一〔以〕往對家庭留戀的主要原因之一。當那年玉妹被捕之事①發生,大人連年節都不過了,星夜的趕到上海,為她設法,使兒等更感到父母愛兒女之心太迫切了。那時父親回家后,曾給兒一信。囑咐兒應安心讀書,不要再像玉妹一樣教大人擔心睡不著。那時兒接讀信后,難過了幾天,想想我們真有點對不住父母之愛。此后兒是時刻都不會忘記父親痛心的話。然而兒不愿作個時代的落伍者,不愿落人后,同時又被感情支配著,這極痛苦大人是不會了解的。誰料前年又遭受圣域這樣的侮辱②。為了不讓[使]大人難過,為了孩子的問題,忍耐一切痛苦到現在。但是從那時起,兒已認清自己應走的正大的光明的道路,更認清了一個女子不應只靠一個丈夫。若完全依靠丈夫,結果會落得求死不得求生不能的苦境。親愛的慈祥的父親母親,假如兒沒有大人的疼愛和體貼,假如沒有求得一點不受人欺侮的知識,那兒現在也只有死路一條了。圣域他固然給了我苦頭吃,然而他也毀滅了他自己。兒想,他所受的損失或者比兒還要大呢。兒已受夠了痛苦,人不能就這樣消沉下去,自己毀滅自己。兒要為改造不合理的社會而奮斗,為后來女子求幸福,也要和男人一樣為國家民族求解放,作一點有意義的事業,總比被人家氣死有價值的多。這就是兒此次來延安的主要原因,請大人想想,章乃器、沈鈞儒他們③都起來挽救國家,兒受家庭社會的養育一場,怎能坐視不顧?所以兒決定來此學習一點真實學問,去應社會,求中國民族解放的方法。

      大人愛兒也必知兒之性,對任何事,決不會輕舉妄動,兒都經過長期的考慮過。這次到三原曉得了此地招生的事、兒曾經仔細地考慮過后才決定走的。因為時間的關系,不能回西安面商于大人。想大人看現在全國人民抗日的熱情,也許會不再生兒之氣??傊?,兒不是不懂事的,盲目的瞎跟人跑的,跟人說的,兒現在所走的愛國的路,想必能得社會人士的諒解的。懇祈大人恕兒不告之罪,而仍以從前的愛兒之心來愛兒,則兒幸甚。

      這里④的物質生活比較外面苦些,但精神方面則比外面快樂的多。什么話都可講,很自由很坦白。凡是到這里來參觀的沒有不對這里發〔產〕生好感的。前天來了兩位大學教授,同時也是申報周刊編輯,他們參觀的結果,印象非常的好,今天已經走了。最近外邊到此地來的參觀的非常多,時常有人來。

      這里學校對于學習方面,教員講的很好,同時很注重研究性質,學生能充分發表自己的意見,因此得的益處很多。兒覺得在這里的幾月學習比外邊學校幾年的學習還要得的益處多。

      由西安來的學生很多,各地都有,趙師長的女和子都在這里,好些熟人,所以請大人放心。不要以為兒作的不對。這樣多的人都和兒所作的一樣,此地的女生已有三四十人。敬祝健安。

      漂泊的女兒⑤敬稟

      4.18

      【注釋】

     ?、?指寫信人的弟媳楊玉珊,她于1927年加入中國共產黨,1934年在上海被捕。當時因為寫信人的弟弟在國外上學不在家,其父得知這個消息后,拋下全家老小,孤身一人,連年節都不過了,趕往南京、上海,企圖設法營救,但未果。

     ?、?此處指1935年寫信人的丈夫納妾之事。

     ?、?指1936年11月22日救國會的主要負責人沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、沙千里、王造時、史良等七人被國民黨政府逮捕之事,史稱七君子事件。

     ?、?這里∶指陜北延安和抗大。

     ?、?漂泊的女兒;因寫信人在延安,信要寄往國民黨統治下的西安、故沒有署名。寫信人從1930年離家到上海,在外多年,后由于丈夫納妾,她有家不能回,所以這里給父母寫信就署了個“漂泊的女兒”,沒有署真名。

      【時代背景】

      寫信人韓雅蘭,1905年生于陜西省蒲城縣。20世紀20年代在陜西省立女子師范學校上學期間參加中國共產黨。大革命失敗后,1930年3月赴上海,后入復旦大學中國文學系學習。1936年6月從復旦大學畢業。同年秋,由上海返回西安,在西安女子中學教書。1936年底,赴延安參加中國人民抗日軍事政治大學第二期學習??勾蟮诙谑?937年1月開學到8月結束。韓雅蘭是抗大第二期第四大隊女生區隊的學員。

      韓雅蘭的父親韓望塵,1906年入陜西省第一師范學習,在此期間參加同盟會。辛亥革命期間,參加陜西反清革命活動。1913年東渡日本留學,入明治大學學習。1916年袁世凱稱帝,他憤而棄學回國,參加反對袁世凱和北洋軍閥的斗爭。1918年于右任響應孫中山護法號召、組建陜西靖國軍,反對北洋軍閥。韓望塵先是在靖國軍總部工作,后到第三路軍第一支隊楊虎城部工作。自此,他與楊虎城結成莫逆之交,協助楊部的鞏固和發展。1930年,楊虎城率十七路軍回陜主政,韓望塵由楊推薦,出任南京國民政府財政部直轄的省印花煙酒稅局局長、西安綏靖公署參議等職。西安事變期間,他支持張、楊義舉,響應中共對西安事變和平解決的號召。西安事變后,他參與處理善后事宜,出任《西北文化日報》總社長,宣傳抗日救亡活動??箲饎倮昂?,他與杜斌丞、楊明軒一起參加中國民主同盟西北總支部的籌劃和建立工作,擔任總支部財務委員。

      新中國成立后,韓望塵先后擔任陜西省人民政府委員,陜西省工商聯主任委員,全國工商聯副主任委員,民主建國會中央常務委員,全國人民代表大會第一、二、三屆代表和西安市副市長。

      【信仰之光】

      韓雅蘭去延安之前沒有將此事告知父母,到延安后雖曾幾次寫信回家說明,但一直未接到回信。她怕老人生氣,故于4月18日寫了一封信,詳細講述了自己去延安的緣由并介紹延安抗大的情況以便讓父母諒解、放心。韓雅蘭早年入黨,長期受黨的教育,樹立了為民族解放謀出路、為大多數人謀幸福的崇高信仰。她瞞著父母到抗大讀書,固然如信中所說有逃避家庭矛盾的因素,但更重要的是,“要為改造不合理的社會而奮斗,為后來女子求幸福,也要和男人一樣為國家民族求解放,做一點有意義的事業”。

      韓雅蘭的選擇是那個時代先進青年的潮流。紅軍和中共中央到達陜北后,延安成為新的革命大本營。特別是日寇步步緊逼,民族危機空前嚴重,一批又一批青年學生、知識分子從上海、北京、西安等城市奔向延安。他們本來在大城市過著優越的生活,卻離開家庭,拋棄安逸,沖上破重重封鎖,歷經千辛萬苦,來到延安,尋求救國救民的真理。正如上面家書中所說的,“這里的物質生活比較外面苦些,但精神方面則比外面快樂得多”。

      韓雅蘭說,這里來的人很多,除了西安的,各地的都有。她還提到在延安見到了“趙師長的女和子”。趙師長,指楊虎城部三十八軍第十七師師長趙壽山,與韓雅蘭的父親韓望塵相熟??箲鹌陂g,原楊部被改編為三十八軍和九十六軍,趙任三十八軍軍長。1941年趙壽山加入中國共產黨,后任西北野戰軍副司令員、青海省主席、陜西省省長等職。其女指趙銘錦,當時她也在抗大第二期第四大隊女生區隊學習,抗大畢業后,由羅瑞卿等介紹入黨,組織《血花劇團》派往楊部三十八軍工作,后入學校學醫,新中國成立后擔任醫生。其子指趙元介,抗大畢業,長期從事戲曲教育工作。

      1937年七七事變全面抗戰爆發后,韓雅蘭奉黨的指示返回西安從事地下工作,參加陜西婦女抗日救亡運動。后患病,于1943年6月病逝。終年38歲。幾年之后,韓雅蘭唯一的兒子韓蒲沿著母親的足跡,也走上了革命的道路。2010年,韓蒲把這封珍藏了70多年的家書捐給了中國人民大學家書博物館,現在該館長期展出。(摘自《我心永向黨:家書里的百年信仰》)

      

    責任編輯:吉林省紀委監委網站
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